القُدسُ أَولَى




(القُدسُ أَولَى)
شعر/ ضياء الدين محمود عبدالرحيم
متحاربش يا عربي أي عربي أو مُوحد متحاربش
أنت لأخوك سند وعش لو حاربته حتبص في وشه بكرة بأي وش؟!
يكفينا سوريا وعراق ..يمن وليبيا و كويت ما زال حزين جراح بجد متندملش
متحاربش غير عدو ظاهر لينا  معروف بالاسم
القُدس أولى ..القُدس أولى.. القُدس أولى ..أولى لك فأولى ولا مش؟

يزينولنا السكة خضرا ويزقوا فينا باليمين وبالشمال
و بيهمسولنا ولا الشيطان .. دي باينة  قوى لكل واحد عنده رُشد ..متحاربش
دايرة وحدة بيضاوية ربك خلقها سماها زرقا و لا تتقسمش
وان كات مربع، مستطيل، او معين مش مهم
قسمونا إنت جبهة و إحنا جبهة و هي أصلا جبهة واحدة متتقسمش
كفاية عليك يا عربي سنين طويلة تتلدغ من هوه هوه أم جحر
اردمه أو علمه ولا تنساهوهش

بيبيعولنا سلاح وخردة وكل مرة تطلع طُربش .. متشتريهش
فجر طاقاتك ابداعاتك و اوصل شعوبك بعيش و دش
وافتكر لما كنا يد واحدة و النفط عدا وزاد وطف وفي ثواني بقيتوا ريتش
إيدك في إيدى (يد الله مع الجماعة) يا غشيم يا قفل .. متحاربش
نزرع ونبنى ونعيدها أمة واحدة ..حضارتها سابقة وترجع هيبتنا
عاجبك حالتنا ده احنا بنستورد حتى الكاوتش

علمونا إن الـذئب ياكل غنمة غنمة لو كنا أمة واحدة منتاكلش ولا نتغلبش
لو حاربت المرة ديه تبقى انت طشت
وطيشك حيبقى آخر ما طشت و عليك بعدها ما حيتحزنش
توريطة تانية ولا تالتة ولا رابعة ما عادتش تفرق ما عادتش
أعدائنا هما هما بألف وش ..افتكر عاملة زمان افتكر أولبرايت ولا قولبرونج
و انت كل مرة تطلع يا أهبل يا تطلع خرونج متحاربش

قروك وجربوك ميت الف مرة هو انت لسه متقريتش؟
يدخلولك كل مرة من هي هى أم زاوية ..زاوية واحدة ما انتهتش
تلميـذنا أغبى من الغباوة ولا الدرس واعر مبيتفهمش؟!
خليك حويط و احسبها تانى ..حسبتها ولا الحسبة صعبة متتحسبش؟!
هو اتحادنا شارع طويل ملوهش آخر؟ .. ايه ياعم غاية واحدة متتوصلش؟!
عارف ساعتها بايدك في ايدى حنبقى جيش ميتهزمش
عتاد وعُدة، أعداد غفيرة، صبر وذخيرة، علم وبصيرة، حنبقى جيش ميتحاربش

افتكر سحابة قنابل غطت عراقنا و خلاته قاعد سنين ينش
سحابة سودا ضللت و مضللتش
قتلت عيالنا وشيوخنا واطفالنا ورجالنا و نسائنا هات لي واحدة متهانتش
افتكر قسوة حياتنا إحنا وعيالنا، وهما طلع لهم ألف كرش
ينهبوا في دهبنا ونفطنا وخيرنا وحر مالنا متحاربش
ويرجعونا سنين طويلة آخر الطابور علشان منوصلهومش
مليون شهيد في الجزاير لأ مليون ونص ويا ليبيا ويا مصر في كل شبر ومكفاهومش
تاريخ طويل ورقنا كله ميكفيهومش .. شيلة تقيلة ما تتوزنش

أعدائنا دول عُملا لأبالسة غير مصلتحهم ميهموهمش
لا انت في خاطرهم ولا همك شاغلهم ياكش تولع ياكش ياكش
مساحة خلافنا قوس في دايرة طوله عُشْر عُشْر  (نَق) ما تخترقش
و قسمونا وفرقونا و واخدينا قُطر قُطر ولو سكتنا الكمالة حتبقى مصر

و قبل ما اختم كلمتين واقفين في حلقى سيبنى اقولهم متقاطعش
كل ده عشانه كرسي .. ملعون ده حكم .. ملعون ده كرسي ميتركبش
قابلك سابوه حتخللوه؟ دي الحكاية متر في نص متر .. لغيرك مدامش

اعقلها تاني اوزن يا  عمى انت وأنا غيرك ماليا وغيرى ما لكش
متحاربش .. متحاربش .. متحاربش أى عربي أو موحد متحاربش
القُدس أولى ..القُدس أولى.. القُدس أولى ..أولى لك فأولى ولا مش؟
اعمل لدنيا و اعمل لآخرة .. ولا أنت فاكر محتتسإلش؟!





تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ليلة القدر وقول فصل

 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله أجمعين، ثم أما بعد نشرت اول شهر رمضان ما يفيد أن ليلة القدر قد تكون في أي ليلة من ليالي رمضان وقد أخفاها ربنا العظيم لحكم لا يعلمها إلا هو، وإن كان يمكن استنباط ان إخفائها لننال المزيد من فضل الله تعالى، فمن سيخلص عبادة ٣٠ يوم غير من سيخلص لعشرة أيام، غير من سيخلص ٥ ليال (الوترية). وقليل من الناس من يعمل ويجتهد لو ضمن نتيجة عمله، لذلك فلم يبشر بالجنة الا عشرة من صحابة رسول الله تعالى، وكلنا يعلم انهم (جميع الصحاب) ان شاء الله تعالى في الجنة، ولكن اخبارهم بذلك قد يحرمهم المزيد من أجر الاجتهاد والعمل الصالح. وقد قدمت من الأدلة الدامغة ما يؤيد، منها ان النبي ص تحراها واعتكف زمنا في العشر الأوائل، وتحراها واعتكف زما في العشر الأواسط، ثم تحراها واعتكف أخرا في العشر الأواخر وقد أنبأه الوحي انها في ذاك العام في وتر الليالي العشر، وهي الأحاديث التى يستدل بها حاليا. ولمن يبحث عن دليل عددي فليتأمل سورة القدر نجد أنها: أي كلمة ليلة القدر وردت في الأية الاولى (العشر الأول) ووردت في الآية الثانية (العشر الثانية)
قراءة المزيد

المؤامرة الكبرى علي بني أدم

  بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الأممي، وعلى آل محمد وصحبه؛ ثم أما بعد فإن هذا الموضوع الذي أطرحه هو أهم موضوع على الاطلاق ولو كان سببا لوجودي في هذه الحياة لكفى؛ ولعلني أفرد له كتابا جامعا شاملا مستشهدا بما ورد في الكتاب والسنة؛ من أدلة وبراهين دامغة، وما ورد في التراث الاسلامي فيما يتعلق بهذا الموضوع . وقد رأيت لخطورته أن أختصره في بحث عل الأقدار لا تمهلني فيكمل غيري ما بدأت. ثم أما بعد؛ فقد جرت سنة الله تعالى في كونه علي العدل المطلق بين جميع مخلوقاته، وعلي التخيير قبل الاجبار (ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)فصلت)؛ فمن أطاع أجير وأثيب ومن عصى عوقب. وتكون المعصية إما عن كبر (ابليس مثلا) أو عن شهوة فان تاب المخطئ فان الله غفور رحيم ومن أبي واستكبر أتته سنن الأولين وعوقب مثل عقابهم بالخسف والمسخ وغيرها من عقوبات ما قد سلف من الامم. وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوه
قراءة المزيد

الاسلام وحائط المبكى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم   أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) العنكبوت بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، شهر رمضان شهر عظيم الشأن في الاسلام، فرض فيه صيام نهاره، وقيام ليله تطوعا. يضاعف فيه الثواب والحسنات، لقصر اعمار امة الاسلام عما سبقها من الامم، لذلك فقيام ليلة القدر يعادل ٨٣ عاما.  ورغم حرمة الشهر الفضيل فان الاسلام دين عمل وتطبيق وعبادة، وافضل الأعمال التى يحتسب ثوابها عند الله تعالى هي؛  نصرة مظلوم، او قضاء حاجة الغير، او الجهاد في سبيل الله تعالى فقد انتصر المسلمون فيه في على مر التاريخ. وعلى الجملة الاسلام دين تطبيق عملى وليس دين دروشة.  فما يفيد عموم الامة لمن يقرا القرآن يوميا ويمر على أيات الصدقة ولا يخرج زكاة ماله، ومن يمر على نصرة مظلوم ولا يفعل، ومن يمر على الجهاد ولو بالكلمة ويصمت، ومن يمر على شعائر الله تعالى ولا يعظمها، ومن يمر على أيات تدعوه لتقوى الله وصلة الرحم وبر الوالدين، و الفروض (المو
قراءة المزيد