مطايا بلا ثمن



يا نخلةً ظمئَي ما زالت تَجُودُ بأطيبِ الثَمَرْ
ثمرٌ يتيمٌ لو يَعلمُونَ 
لا مثيلَ لهُ في البَدوِ أو في الحَضَرْ
يَرنُو النُضُوجَ يَربُو يزدَهِرْ
 يُحَقِقُ الآمَالَ يَمْتَطِيَّ المُهَرْ

يَبْغِي الكَرَامَةَ والعَدَالَة والعَمَلْ 
يَفتَحُ الأَحْضَانَ فيُقذَفُ بالحَجَرْ
أو يُعَلَقُ بالعَنَاكِبِ أو يُعَبَأُ بَغْتَةً
 فِي صَنَادِيقَ بلمحِ البَصَرْ 

نَهْجٌ طَوِيلٌ قبيحٌ قَذِرْ 
لا يُرضِي رَبُ السَمَّاءِ وطنٌ لم يُنَرْ
فهل يَتركُونَ هَواءَ البَحرِ  .. 

صَوتَ العَصافيرِ فوقَ الشجرْ؟
سُكُونَ الرياحِ ..سِحرَ الطبيعةِ ..
لَونَ الغُروبِ وضوءَ القمرْ
ترانيمَ حَيرى تُصارع حِيناً .. 

تَغفو و تَصحُو على أَنينِ السَفرْ
تُؤججُ فِينا هَمسَ البَوادِيَّ..
 عَبَقَ الزُهُورِ ..فَأَينَ المَفَرْ؟!
 يَصْحُو القلمْ وتَعْلُو الهِمَمْ
 فَجْراً وعَصْراً يَبكي الوَترْ
وعِند الغُروبِ نَبيتُ و نَصحُو
 و لا يَرنُو غيرُ المُنحَدَرْ
ليلٌ طويلٌ ..سِتُونَ عَاماً و أُخَرْ
 لا شُعَاعَ يَلُوحُ و لا نَهرْ

فَمَا تَفعل البَراعِمُ كُلَ يَومٍ 
أَتَصحُو أتهذِي أمْ تُعلِبُ العُمُرْ؟!!
على أرْصِفَةِ الزَمنْ ، 
وتُرسلُ حِيناً شُعاعاً مِن أَملْ

يَعتَركُ زَمناً طَويلاً.. 
مَعَ سَطوةِ يَأسٍ قَد اِكتَملْ
مَنْ سَيُمسِكُ الخَيطَ الرَفِيعَ 
..ويَغْزِلُ يَوماً طَوِيلَ العَملْ ؟!

طَويلاً ..قَصيراً ..
ويُزجِى بفكرٍ قَطرَاتَ مِدادٍ بذاكَ القَلمْ
نَصطَفُ أنا وأنتَ 
لنُذَكِرُ العُروشَ الجَاثمةَ على صَدرِ المِحَنْ
عُروشاً تُعربدُ كلَ الثواني
 وتَلعَقُ حَتَى قَطرَاتَ العَرقْ

لَمْ تَفْتَأ تُمَنْطِقُ زَيَّفَ الحَقَائِقِ ..
وتُغْلِقُ الجُفُونَ على جَحِيمِ الأرق

تسير بنا زمنا طويلا ..
 مَطايَا بلا ثمن ..
ثم تتركنا على حافة القبر
 أو في المفترق

من يعيد الحقوق ويرفع ظُلماً
ما أُخِذَ غَصباً و ما انسرقْ
من ذَا يَقيسُ المَسافةَ 
بَينَ اليَأسِ و حَد الأَمَلْ ؟!

ويَقطعُ شَوطاً .. 
ويُحرزُ هَدفاً في مَرمَى الزَمنْ

من ذا يُمسِك معِيَّ فَجْراً وليداً
.. صُبحاً قريباً كثيرَ الثَمرْ؟
ثمرٌ يقودُ الي عَدَن
و لَنْ نُحْرَمَ مِمَا العَينُ به تَقَرْ
أين العُروشُ الباليةُ؟ 
مَع مَنْ بُشِرَ بالسُوءِ فِي كُلِ السِوَرْ 

أين العُطُرٌ؟
 لم يبق منهم الا الوَضَرْ
  أين النُدَرْ؟ 
أُورِينَاهُم جميعاً 
مقسمون في زُمَرْ

 بعضهم في سَقرْ 
ساقهم ما ساقهم إليها
 وسُوءُ الكِبَرْ
و منافقو هم في الدَركِ الأسفل
 حيثُ المُستقرْ

فهل تُراجِعُ نَفسٌ نفسَها
عما قدمت واخرت
وتأوَي الوَجَرْ
وتُصغي العُقولُ 
وتأبى القُلوبُ تلك الوَحَرْ

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ليلة القدر وقول فصل

 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله أجمعين، ثم أما بعد نشرت اول شهر رمضان ما يفيد أن ليلة القدر قد تكون في أي ليلة من ليالي رمضان وقد أخفاها ربنا العظيم لحكم لا يعلمها إلا هو، وإن كان يمكن استنباط ان إخفائها لننال المزيد من فضل الله تعالى، فمن سيخلص عبادة ٣٠ يوم غير من سيخلص لعشرة أيام، غير من سيخلص ٥ ليال (الوترية). وقليل من الناس من يعمل ويجتهد لو ضمن نتيجة عمله، لذلك فلم يبشر بالجنة الا عشرة من صحابة رسول الله تعالى، وكلنا يعلم انهم (جميع الصحاب) ان شاء الله تعالى في الجنة، ولكن اخبارهم بذلك قد يحرمهم المزيد من أجر الاجتهاد والعمل الصالح. وقد قدمت من الأدلة الدامغة ما يؤيد، منها ان النبي ص تحراها واعتكف زمنا في العشر الأوائل، وتحراها واعتكف زما في العشر الأواسط، ثم تحراها واعتكف أخرا في العشر الأواخر وقد أنبأه الوحي انها في ذاك العام في وتر الليالي العشر، وهي الأحاديث التى يستدل بها حاليا. ولمن يبحث عن دليل عددي فليتأمل سورة القدر نجد أنها: أي كلمة ليلة القدر وردت في الأية الاولى (العشر الأول) ووردت في الآية الثانية (العشر الثانية)
قراءة المزيد

المؤامرة الكبرى علي بني أدم

  بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الأممي، وعلى آل محمد وصحبه؛ ثم أما بعد فإن هذا الموضوع الذي أطرحه هو أهم موضوع على الاطلاق ولو كان سببا لوجودي في هذه الحياة لكفى؛ ولعلني أفرد له كتابا جامعا شاملا مستشهدا بما ورد في الكتاب والسنة؛ من أدلة وبراهين دامغة، وما ورد في التراث الاسلامي فيما يتعلق بهذا الموضوع . وقد رأيت لخطورته أن أختصره في بحث عل الأقدار لا تمهلني فيكمل غيري ما بدأت. ثم أما بعد؛ فقد جرت سنة الله تعالى في كونه علي العدل المطلق بين جميع مخلوقاته، وعلي التخيير قبل الاجبار (ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)فصلت)؛ فمن أطاع أجير وأثيب ومن عصى عوقب. وتكون المعصية إما عن كبر (ابليس مثلا) أو عن شهوة فان تاب المخطئ فان الله غفور رحيم ومن أبي واستكبر أتته سنن الأولين وعوقب مثل عقابهم بالخسف والمسخ وغيرها من عقوبات ما قد سلف من الامم. وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوه
قراءة المزيد

الاسلام وحائط المبكى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم   أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) العنكبوت بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، شهر رمضان شهر عظيم الشأن في الاسلام، فرض فيه صيام نهاره، وقيام ليله تطوعا. يضاعف فيه الثواب والحسنات، لقصر اعمار امة الاسلام عما سبقها من الامم، لذلك فقيام ليلة القدر يعادل ٨٣ عاما.  ورغم حرمة الشهر الفضيل فان الاسلام دين عمل وتطبيق وعبادة، وافضل الأعمال التى يحتسب ثوابها عند الله تعالى هي؛  نصرة مظلوم، او قضاء حاجة الغير، او الجهاد في سبيل الله تعالى فقد انتصر المسلمون فيه في على مر التاريخ. وعلى الجملة الاسلام دين تطبيق عملى وليس دين دروشة.  فما يفيد عموم الامة لمن يقرا القرآن يوميا ويمر على أيات الصدقة ولا يخرج زكاة ماله، ومن يمر على نصرة مظلوم ولا يفعل، ومن يمر على الجهاد ولو بالكلمة ويصمت، ومن يمر على شعائر الله تعالى ولا يعظمها، ومن يمر على أيات تدعوه لتقوى الله وصلة الرحم وبر الوالدين، و الفروض (المو
قراءة المزيد