تاجرة المشاعر

كنت أول تجاربك الساذجة ولسوف تحترفين الحب من بعدي

كنت أول الضحايا ضحاياك فطمت على الألم

الآن وجب عليك التحدث معي لن تتنصلي بسهولة هكذا

أين الجنة تلك التي وعدتني بها.. إلى أين تقودينني وما هذا الذي يلفح وجهي؟

السنة مشاعرك أمسكت في وقود مشاعري

أضرمت نارا لم تنتهي إلا على رمادي

 

أتجول في جحيم مشاعرك.. أتجول في بنود مشاعرك يا تاجرة

سئمت طريق النجاح أفسحوا لي طريق الفشل!!

فلقد سئمت النجاح بعدك سوف أعدو للفشل

 

مسافر نحو أهازيج الفنون الجميلة

كرنفال مشاعر نحو أزهار الخميلة

كانت الأخبار قد هٌتكت عراها من شهور..

 وكان الوجد من بعد يظل يقظا حتى رحيل الفكرة

ثم يغدو كالنائم وسط السباع الضارية

وعندما يتيقظ من جديد..

يشرع أسطول من الأفكار يتقدمه وهم كبير..

 

تبصق في الفنجال ثم تلقيه في وجهي..

تسخر من حزني النبيل..

تتنصل من نسيج العهد

تهرول عارية الضمير وتظل منتظرة حتى نضوب الشبق

زمن فقدان الذاكرة زمن سفر الوجوه المستديم السريع..

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

القُدسُ أَولَى

(القُدسُ أَولَى) شعر/ ضياء الدين محمود عبدالرحيم متحاربش يا عربي أي عربي أو مُوحد متحاربش أنت لأخوك سند وعش لو حاربته حتبص في وشه بكرة بأي وش؟! يكفينا سوريا وعراق ..يمن وليبيا و كويت ما زال حزين جراح بجد متندملش متحاربش غير عدو ظاهر لينا   معروف بالاسم القُدس أولى ..القُدس أولى.. القُدس أولى ..أولى لك فأولى ولا مش؟ يزينولنا السكة خضرا ويزقوا فينا باليمين وبالشمال و بيهمسولنا ولا الشيطان .. دي باينة   قوى لكل واحد عنده رُشد ..متحاربش دايرة وحدة بيضاوية ربك خلقها سماها زرقا و لا تتقسمش وان كات مربع، مستطيل، او معين مش مهم قسمونا إنت جبهة و إحنا جبهة و هي أصلا جبهة واحدة متتقسمش كفاية عليك يا عربي سنين طويلة تتلدغ من هوه هوه أم جحر اردمه أو علمه ولا تنساهوهش بيبيعولنا سلاح وخردة وكل مرة تطلع طُربش .. متشتريهش فجر طاقاتك ابداعاتك و اوصل شعوبك بعيش و دش وافتكر لما كنا يد واحدة و النفط عدا وزاد وطف وفي ثواني بقيتوا ريتش إيدك في إيدى (يد الله مع الجماعة) يا غشيم يا قفل .. متحاربش نزرع ونبنى ونعيدها أمة واحدة ..حضارتها سابقة وترجع هيبتن...
قراءة المزيد

الإسلام والرد على الشبهات

وقف الأزهر الشريف على مدار تاريخه وما زال، في وجه حملات التشكيك في العقيدة.  وتقوم أيضا وزارة الاوقاف بدور محمود في تصحيح المفاهيم، وغرس قيم الإيمان وتعاليم الإسلام. وتقوم دار الإفتاء وفروعها بدور كبير في بيان ما إستشكل على الناس فهمه من أمور دينهم. ومما لا شك فيه ان الحملات على الإسلام عقيدة ومعاملات، وأحكام وشرائع؛ حملات ممولة بمليارات و غرضها اضعاف الأمة وغزوها من جديد. تتخذ تلك الحملات أشكال متعددة على الميديا، مثل البرامج على بعض القنوات الفضائية ووسائل التواصل الإجتماعى بالإضافة إلي بعض  قنوات اليوتيوب، والإعلانات الممولة، وغيرها من الوسائل الحديثة التى لا قبل لأحد (حاليا) على التصدي لها. ويرجع ذلك خاصا؛ أن الردود تأتى متأخرة وفي أماكن غير التى قيلت فيها ولجمهور غير الذي قيلت له. وارى ضرورة مواجهة تلك الحرب الاليكترونية بمثلها.  فأرى مقترحا؛ ضرورة تعيين عدد من رجال الدين (أئمة ، وعاظ، دعاة،  ) عدد مبدئى لا يقل عن ١٠٠٠ (الف) كقسم خاص ينشأ لهذا الغرض، مع تدريبهم تدريبا مكثفا بالتنسيق بين الثلاث جهات،  على الرد على الشبهات. ثم تدريبهم على تكنولوجيا التواصل ال...
قراءة المزيد

القرآن الكريم: منهج عمل وليس للسلطنة والطرب

  في زمن كثر فيه اللبس واختلطت المفاهيم، يطيب للبعض التعامل مع القرآن الكريم على أنه قطعة أثرية تُزين الجدران، أو كتاب تُتلى آياته في المناسبات والأتراح للأجر والبركة فقط، أو حتى كأنغام تُطرب الأذن في حفلات الإنشاد دون أن تمثل معانيها القلوب. لكن الحقيقة التي تغيب عن كثير من العقول أن هذا الكتاب العظيم هو في جوهره منهج عمل، ودستور حياة، وبرنامج عملي لكل فرد وأمة. القرآن: دستور حياة شاملة لم ينزل القرآن الكريم ليكون كتاب "سلطنة" – أي للتباهي بحفظه أو لتزيين المجالس بترتيله فقط – ولا جاء ليكون نغمات "طرب" تثير المشاعر دون أن تصل إلى مرحلة الفعل والالتزام. لو كان هذا هو المقصود الأوحد، لكانت قصة نزوله على مدى ثلاثة وعشرين عامًا لغزا غير مفهوم. لقد نزل القرآن منجمًا (على دفعات) ليعالج واقعًا، ويبني أمة، ويصحح مسارًا، ويضع القواعد للحكم والسياسة والاقتصاد والاجتماع والأخلاق. يقول الله تعالى: "كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ" (إبراهيم: 1). الإخراج من الظلما...
قراءة المزيد